terça-feira, 19 de junho de 2012

  1. Junte-se a nós no Facebook,  através de pesquisa para o grupo "Yoga do Guru Siyag (GSY).

quarta-feira, 25 de abril de 2012

AMIGOS, AGORA ESTAMOS NO FACEBOOK.
Saudações da missão do Guru Siyag!

Nós esperamos que você esteja  se beneficiando da prática  da Yoga do Guru Siyag.  Nós, da missão  Guru Siyag, já temos discutido, há algum tempo, sobre algumas alternativas para os praticantes da GSY no Brasil poderem  se reunirem e compartilharem suas experiências.

Organizar programas ou encontros de meditação, neste momento,  revelou-se razoavelmente complicado,  pela dificuldade de se  definir  um local, já que há praticantes em todo o Brasil, além das questões de datas, horários e outros detalhes que se ajustassem às possibilidades de  todos os praticantes. Porém, esta é uma avaliação de momento, pois, mais que acreditar,  desejamos que, no futuro,  isso possa efetivamente acontecer.

Assim, enquanto não é possível montarmos grupos presenciais,  optamos pelo uso de uma plataforma, na qual os praticantes poderão se conhecer e interagir. Para isso  criamos um grupo de praticantes de GSY Brasil no Facebook.  Através desta página do Facebook  do grupo de praticantes, vamos poder conversar, ver fotos de Guru Siyag, receber informações atualizadas sobre a missão GSY e sobre o Guru Siyag, além de ter acesso a textos  filosóficos.

Junte-se a nós no Facebook,  através de pesquisa para o grupo "Yoga do Guru Siyag (GSY).

quinta-feira, 16 de fevereiro de 2012

Quando a Guru Siyag começou sua jornada como um Guru de Siddha?

Após o seu regresso a Bikaner, Gurudev recebeu um Aadesh (comando divino) da Gangainathji, uma orientação para que ele parasse de se dedicar ao seu trabalho e se voltasse inteiramente à missão espiritual que lhe foi confiada. Gurudev deixou seu trabalho através da aposentadoria voluntária em 30 de Junho de 1986, quase sete anos antes da data prevista. Gurudev relatou mais tarde :  "Antes eu estava servindo as ferrovias; Agora eu estou servindo ao meu Guru. Este é um trabalho que eu nunca poderei sair ao longo da minha vida.
Deixei as preocupações sobre as necessidades materiais de minha família, inteiramente a Ele. Eu sou servo fiel do meu Guru; tudo o que eu puder ganhar ou perder nesta missão irá estar de acordo com seu desejo."

Baba também dirigiu Guru Siyag para iniciar pessoas em Siddha Yoga como seus discípulos.

Gurudev começou a iniciar pessoas no Siddha Yoga em 1990, por meio de programas de Diksha, inicialmente em Jodhpur e algumas outras cidades em Rajasthan. Aqueles que vieram a Gurudev e se tornaram seus discípulos, experimentaram uma surpreendente mudança positiva em suas vidas. Eles encontraram a cura para suas doenças / doenças crônicas e sentiram o despertar espiritual através da meditação e do canto do mantra divino que Gurudev lhes dava durante estes programas.

As noticias acerca da Siddha Yoga de Gurudev e do poder de cura se espalhou como fogo selvagem, sendo Gurudev convidado para outras cidades e vilas a fim de conduzir programas de Diksha (iniciação).

Gurudev tem desde então viajou para diferentes cidades da Índia e também para Israel e os Estados Unidos da América para colocar milhares de pessoas no caminho da evolução espiritual e da boa saúde. No entanto, Gurudev se considera apenas  meio caminho através da sua missão. Ele acredita que até enquanto ele não chegar às pessoas em todo o mundo no Hemisfério Ocidental para motivá-los a juntar-se o caminho espiritual que Baba Gangainathji tem demonstrado, não haverá a verdadeira paz e prosperidade no mundo. "Espiritualismo do Oriente precisa juntar as mãos com o materialismo do Ocidente, sem isso o mundo nunca vai ver o fim do conflito e discórdia. É esta União espiritual do Oriente e do Ocidente que expus para realizar uma paz duradoura no mundo," diz Gurudev.

Guru Siyag foi capaz de compreender o significado da profecia? Ela teve qualquer conexão com a Bíblia?

Uma vez em Bikaner, Gurudev  buscou informações em seu circulo social, buscando informações se os cristãos seguiram algum livro sagrado,  como os Hindus fizeram como o Bhagwat Geeta. Foi então que ele conheceu a Bíblia. Foi-lhe dito que a passagem do livro sagrado, que foi mostrado a ele na visão, fazia parte do Evangelho de João, e que o que ele tinha visto no sonho eram capítulos – 15:26-27 e 16:7-15.

Mais tarde um amigo apresentou a Gurudev com uma versão abreviada da Bíblia em Hindi. Isto deu a Gurudev alguma idéia sobre o cristianismo.

Ele conseguiu pedir uma cópia da Bíblia de um amigo que era professor em uma faculdade de direito local.

Ler a Bíblia em inglês não representou muita ajuda, pois ele não encontrou a passagem que estava procurando. Desistindo, Gurudev abandonou o livro e deixou cair o assunto mais uma vez, pensando que era o fim do episódio. Mas que não era para ser. O impulso interior voltou agora com maior intensidade. Fazendo novas consultas, ele aprendeu algo que surpreendeu-lhe: o cristianismo havia se dividido entre muitas seitas, duas principais eram os católicos e protestantes. Descobriu, também, que a Bíblia que tinha lido anteriormente, foi seguida pelos católicos, sendo que a que os protestantes seguiam, continha a passagem do Evangelho de São João que lhe foi mostrado no sonho.

Gurudev conseguiu obter uma cópia da Bíblia protestante e ler o evangelho. Parte relevante dos evangelhos continha uma profecia feita por ninguém menos que Jesus. Ele mesmo profetizou o advento do Consolador, que seria para salvar ,verdadeiramente, da morte apenas os fiéis, enquanto o resto da humanidade enfrentaria uma terrível retribuição divina em uma calamidade global provocada por guerra e fome no século XXI!

Gurudev aprendeu mais tarde que o Antigo Testamento, a primeira parte da Bíblia que segue o povo judeu, contém semelhantes profecias feitas pelo Profeta Malaquias sobre o advento do Messias, quem ele descreve como E-li'jah. A leitura profetica do livro sagrado seguido por ambos, os cristãos e o povo judeu, fez Gurudev perceber que, de alguma forma, estavam ligados à pregação oferecido pelo senhor Krishna na Geeta milhares de anos atrás e que precederam o cristianismo e o judaísmo.

Que tipo de visões Guru Siyag teve durante o período de 1984? Eles foram de natureza profética?

Foi durante estes tempos turbulentos em 1984 que Gurudev foi visitado por ainda outro acontecimento estranho, cujas implicações poderiam afetar a humanidade nos próximos anos. Uma noite depois que ele havia se recolhido para sua a cama, teve uma visão em um sonho. Na visão, lhe foi mostrado uma passagem do que ele poderia vagamente considerar ser um livro sagrado e uma voz pronunciada, "tu és aquele;  tu és aquele."

Na manhã seguinte, Gurudev pensou sobre a estranha visão e tentou entender se o que ele viu no sonho era uma visão ou apenas um sonho estranho e o que as palavras "Tu és aquele" significava. Uma vez que a passagem foi em Hindi, Gurudev conseguia se lembrar de algumas palavras na passagem, mas elas não faziam sentido para ele.

Um par de dias mais tarde, filho mais novo do Gurudev, Rajendra, trouxe para casa um velho livro esfarrapado. Enquanto voltava da escola para casa, o menino sentiu um estranho desejo de pegar o livro, mentindo dizendo que estava abandonado em uma casa pela margem de estrada. Como Gurudev virou as páginas do livro sem nenhum interesse particular, ele foi sacudindo para chamar a atenção,  quando ele notou uma passagem em uma das páginas. Foi a mesma passagem que ele foi mostrado no sonho. Leu o livro, algumas vezes, por alguns dias, mas não conseguia entender sobre o que era. Tudo o que ele poderia reunir era que o livro, destinado a crianças, foi ilustrado com fotos para explicar-lhes, em termos simples, a fé cristã. Não sendo muito religioso próprio, Gurudev não era familiarizado profundamente com as escrituras hindus, muito menos ciente da filosofia de outras religiões.

Embora o sonho permaneceu como um enigma para ele, Gurudev começou experimentando uma calma de nova. Voltou a Bikaner Palana, onde ele tinha tomado refúgio após sua fase de turbulência, voltando a trabalhar e retomando funções normais no escritório. Estranhamente, ninguém tomou qualquer atitude séria contra sua longa ausência não oficial de trabalho, o que, normalmente, teria levado a ser despedido do trabalho. Apesar de tudo, era como se ele nunca tivesse abandonado seu trabalho. Isso foi dois anos depois dele ter rezado pela primeira vez no Samadhi de seu Guru Baba Gangainathji.

segunda-feira, 16 de janeiro de 2012

Um resumo sobre a prática e benefícios da GSSY!

O que envolve a prática do Guru Siyag Siddha Yoga (GSSY)?
A prática de GSSY envolve a recitação (repetição mental) de um mantra divino e meditação. Guru Siyag inicia um candidato em GSSY como seu discípulo, dando-lhe um mantra — uma palavra divina —  para cantar silenciosamente 24 horas por dia e também ensina um método de meditação. A (Jāpa) canto do mantra torna-se involuntário quando é repetido constantemente durante um certo período de tempo. Isso no entanto depende diretamente o grau de intensidade, fé e sinceridade com que o cantar é feito. Em alguns casos a cantar fica involuntário depois de pouco mais de uma semana de prática enquanto em alguns outros casos leva duas semanas ou até mesmo alguns meses. Além de cantar o mantra, é necessário que o discípulo também medite por 15 minutos duas a três vezes por dia.

Despertar do Kundalini
Os cânticos e a meditação juntos despertam a Kundalini. A Kundalini é uma energia feminina divina que está dormindo em uma forma invisível na base da coluna vertebral do corpo humano. Ela é conectada aos seis centros de energia invisível chamados chacras colocadas acima um outro na coluna vertebral. Quando um Siddha Guru (mestre aperfeiçoado) como o Guru Siyag desperta o Kundalini, dando Shaktipāta (atribuição de energia espiritual) através de seu mantra divino, ela sobe através de seis chakras e finalmente chega a Sahasrāra, o ponto da coroa da cabeça, onde Deus habita. Com o despertar da Kundalini , durante a meditação,  há a purificação de todo o corpo do praticante Siddha Yoga induzindo vários movimentos involuntários de Yoga (āsanans, kriyās, bandhs, mudrās, prānāyām etc). O praticante não pode iniciar ou parar esses movimentos de Yoga por sua própria vontade. Estes kriyās livra  o praticante de aflições mentais e físicas, vícios e levá-lo ao Moksha, colocando-lhe o caminho da evolução espiritual.

Benefícios materiais de GSSY
A prática da Meditação GSSY e a recitação do mantra divino dado pelo Guru Siyag durante as 24 horas do dia, trazem as seguintes alterações sobre a vida material do praticante:
• Libertação de todos os tipos de doenças físicas, incluindo HIV / AIDS, câncer, asma, alta ou baixa pressão arterial, artrite, Diabetes, anquilosante, hemofilia, obesidade, doenças do coração, acidente vascular cerebral paralítico, etc.
• Libertação do vício ou dependencia de qualquer tipo de drogas e substâncias intoxicantes, álcool, cigarros, tabaco etc. GSSY também libera o praticante de uma dependência alimentar prejudicial.
• Libertação da depressão, insônia, estresse e outros distúrbios psicológicos.
• Libertação de problemas relacionados a assuntos de família, trabalho, casamento, educação, finanças, etc.
• Libertação dos efeitos de pensamentos negativos, magia negra e rituais tântricos.
• Muito benéfica para os estudantes, a prática da GSSY faz com que ocorra um aumento da capacidade de apreender  as materias estudadas, aumentando a retenção e capacidade de concentrar-se em qualquer desejado objeto ou assunto.

Aspectos espirituais da GSSY:
1. GSSY se baseia no Ashtānga (ultrapassar) filosofia da ioga como codificada por Sage Patānjali no Yoga Sutra. A prática de GSSY leva a uma realização fácil e sem esforço.
2. Após a prática sustentada,  o cantigo do mantra (repetição mental) se torna involuntário. Esta experiência é conhecida como Ajapā Jāpa. Neste estado, o praticante percebe que o mantra está sendo cantado infinitamente dentro dele automaticamente, sem qualquer esforço por parte do praticante.
3. Quando o praticante recita implacavelmente o mantra (ou experiências Ajapā Jāpa), ele transforma-se em um som divino. Isso é conhecido como Anhad Nādam. Som físico é criado quando um objeto parece outro. Este som celestial não tem nenhuma origem física; é um som incessante que permeia todo o universo. Se o Nād for ouvido pelo praticante em uma de suas orelhas, trata-se de uma indicação de que o praticante atingiu um limite maior de desenvolvimento espiritual.
4. Através da prática de GSSY, o praticante atinge muitos poderes divinos. Um destes poderes divinos é conhecido como Prātibh Gyāna (conhecimento intuitivo). Quando esse conhecimento é atingido, o praticante é capaz de prever e ouvir eventos do futuro ilimitado e também tem visões do passado.
5. Durante a meditação, os requerentes podem experimentar Khechri Mudrá, uma postura de Yoga onde a língua é puxada para trás e produz um néctar divino em um ponto no céu da boca e que é o elixir da vida chamado Amrit. O Amrit fortalece a imunidade do corpo e libera um praticante de doenças incuráveis.
6. A prática de GSSY traz sobre uma alteração no Vrittis do praticante (tendências interiores) de Tāmasic (escuro, sombrio, inerte) para Rājasic (apaixonado, energético) para Sāttavic (positiva, pura, iluminada). Uma transformação em Vrittis essencialmente significa uma mudança geral na personalidade do praticante.
7. O praticante, finalmente, alcança Moksha (liberação do ciclo de vida e morte) e transformação divina.


Cura de doenças físicas:
As doenças que atingem os seres humanos  são classificadas, pela ciência médica moderna, em duas grandes categorias — física e mental. Ambas são tratadas com medicamentos internos e/ou medicamentos externos com aplicações terapêuticas. Antigos sábios indianos investigamos profundamente nos mistérios da vida através da meditação e aprenderam que as doenças não são causadas por exposição acidental a germes ou agentes patogénicos, como médicos cientistas acreditam. Eles aprenderam que grande parte do sofrimento humano é realmente causada pelas ações de cada indivíduo em sua vida passada. Cada ação — boa ou ruim — leva a uma reação no mesmo ciclo de vida ou transportadas para o próximo. Uma vez que cada indivíduo é preso em um ciclo interminável de vida e morte, sofrimento através de doenças e altos e baixos da vida continua incessantemente. Em outras palavras, a lei espiritual de Karma (ações do passado resultam em doenças e outras formas de sofrimento na vida presente) rege a existência humana, vida após vida em um ciclo interminável.
Em seu livro 'Yoga Sutra', o sábio indiano Patānjali classifica as doenças em três categorias-físicas (Ādhidehik), mental (Ādhibhautik) e espiritual (Ādhidaivik). Uma doença espiritual precisa de um remédio espiritual. Apenas prática regular do yoga sob a orientação de um mestre espiritual como Guru Siyag pode ajudar o praticante de encontrar um remédio espiritual para todas as suas aflições. A prática de GSSY ajuda a um discípulo para cortar uma sequencia de Karma passado, para se livrar de doenças e a perceber o verdadeiro propósito de sua vida através de auto-realização (ātma sākshātkār).

Liberte-se do Stress:
A ciência médica trata stress com medicação viciante (sedativos, pílulas para dormir, inibidores etc.) que raramente são capazes de curar um paciente. GSSY também se utiliza de uma intoxicação como tratamento, mas é um tipo de intoxicação Ananda (alegria ou felicidade) provocada pela regular recitação de mantra divino do Guru Siyag. Sábios têm referido este êxtase divino como "intoxicação sem drogas". A Ananda liberta um praticante de stress e doenças relacionadas com o estresse, como depressão, hipertensão, insônia, fobias etc., em questão de dias

Libertando-se dos vícios:
Cada pessoa tem três tendências intrínsecas: Sāttavic (puro, luz), Rajasic (apaixonado) e Tamasic (maçante, inerte). Estas tendências determinam não apenas maquiagem global mental da pessoa, visão sobre a vida e ações, mas também suas preferências alimentares ou a escolha de alimentos e bebidas irá consumir. Prática regular de GSSY facilita a predominância do Sāttavic sobre tendências Rājasic e Tāmasic, levando a uma alteração de características associadas as último duas tendências. A dominação da qualidade Sattvic, por sua vez impulsiona a orientação das tendências interiores da pessoa em relação ao pensamento positivo, consciente, inteligente e puro nas ações. O mesmo acontece com suas preferências de alimentos e bebidas. O resultado global desta alteração é que tudo o que é negativo e prejudicial para o bem-estar físico e mental da pessoa e evolução espiritual deixa-lo por sua própria iniciativa — sem um esforço consciente da pessoa para que isso aconteça. Assim, se a pessoa for aflingida por dependência quimica, álcool ou fumo, o vício irá deixá-lo como uma pele falsa que cai de uma árvore automaticamente ou se ele está conectado para o tipo de alimento que é prejudicial à sua saúde, ele irá gradualmente desenvolver uma aversão natural para ele e ativar opções saudáveis por causa da mudança em suas qualidades interiores e tendências provocadas pela recitação de mantra e meditação. Vivek Swami disse sobre este libertar-se do vício sem esforço, "você não tem que  abondonar as coisas; as coisas que lhe abondonarão."

O processo passo a passo da meditação sob GSSY
• Sentar-se em uma posição confortável.
• Você pode sentar de pernas cruzadas no chão, deitar-se, sentar-se em uma cadeira / sofá etc., para meditar.
• Olhar foto da Guru Siyag para um ou dois minutos até que você lembre-se da imagem.
•, Em seguida, feche os olhos e dizer silenciosamente a Guru Siyag, "ajuda me meditar por 15 minutos".
• Em seguida, com seus olhos ainda fechados, pense de imagem do Guru Siyag no local entre as sobrancelhas (também conhecido como o terceiro olho). Isso significa que você tem que tentar imaginar a imagem do Guru Siyag em sua mente na região da testa.
• Ao pensamento da imagem, repita silenciosamente (Chant) por 15 minutos o mantra dada pelo Guru Siyag. (Ver "como receber Mantra”)
• Durante a meditação, você pode experimentar determinadas posturas de Yoga involuntárias ou movimentos. Balançando, balançando a cabeça, mexendo a cabeça da esquerda para a direita ou vice-versa, inflando ou deflagando a barriga, batendo palmas, grunhindo, gemendo ou rindo,  podendo acontecer em muitos casos. Não entre em pânico ou preocupe-se. Estas ações ocorrem involuntariamente, ordenadas pela força divina da Kundalini e são necessários para sua limpeza interna e para você ter novos progressos.
• Você também poderá detectar vibrações, ver luzes brilhantes, cores ou até mesmo ter visões ou revelações do passado e eventos futuros. Estas são indicações que está progredindo bem no caminho espiritual.
• No entanto, se não sentir qualquer posturas de Yoga ou visões, isso não significa que você não está fazendo progressos. Com toda a probabilidade, a força divina despertada em você talvez tenha decidido que você não precisa destas experiências.
• Você vai notar que sua meditação virá ao fim exatamente quando você atingir o limite de tempo você tinha criado anteriormente.

Particularidades sobre a Siddha Yoga do Guru Siyag:
1. A prática de GSSY não envolve rituais, práticas ritualísticas, costumes e ofertas (Frutas, incenso, flores etc).
2. Um candidato em qualquer parte do mundo pode experimentar profunda meditação, simplesmente meditando sobre fotografia do Guru Siyag.
3. Siyag guru não exige que os praticantes tenham que conhecê-lo pessoalmente para iniciação.
4. Iniciação à GSSY através de vídeo/áudio CD, TV ou de vídeo clipe por e-mail é tão eficaz pessoalmente.
5. Se um candidato não puder por algum motivo (praticante é uma criança ou é inconsciente ou deficientes mentais) cantar o mantra do Guru Siyag e fazer a meditação, quaisquer outros iniciado ou amigo pode cantar e fazer a prática em seu nome.
6. Siyag guru não oferecem cursos ou aulas em classes de Siddha Yoga.
7. GSSY é completamente livre de custos.
8. Nenhum registro é necessário para GSSY.
9. Siyag guru não pede doações em dinheiro ou em espécie aos praticantes,  para iniciação GSSY.
10. Não há nenhuma restrição dietética ou outras restrições no estilo de vida sob GSSY.
11. Siyag guru não restringi seus discípulos de seguir qualquer outros Gurus ou práticas após ser iniciado.
12. Siyag guru não faz sermões religiosos. Ele apenas explica a filosofia de GSSY.
13. Siyag guru não vende ou oferece medicina, ervas ou produtos de qualquer espécie.
14. Os praticantes podem pertencer a qualquer raça, religião, nacionalidade, casta, credo ou sexo, sendo que todos são bem-vindos na GSSY.

quarta-feira, 14 de dezembro de 2011

O que aconteceu depois de Guru Siyag se iniciou, recebendo diksha de Gangainathji?

Após sua iniciação por  Gangainathji , Gurudev começou a se aprofundar em sua  sua evolução espiritual, sendo que  seu interesse em sua vida material começou a esmorecer. Mas as necessidades prementes da sua família, ainda jovem,  provocaram um estado de profunda agitação.  A turbulência mental tornou-se  pior  em Maio-Junho de 1983 e continuou mesmo depois de visitar o ashram. Até o final de agosto de 1983, seu conflito aumentou tanto que Gurudev já não pôde continuar trabalhando no escritório, ficando afastado por ocasião das férias.

Em seguida, veio um grande choque! Em 31 de Dezembro de 1983, todo o noroeste da Índia foi abalada por um terremoto grave. Segundos antes da terra tremer, Gurudev foi sacudido de sono profundo nas primeiras horas naquela manhã por um choque estranho. Gurudev soube mais tarde que foi precisamente o momento quando Baba Gangainathji havia deixado seu corpo mortal.

Poucos dias depois deste incidente, quando Gurudev estava andando pela rua, uma jovem local chamou-lhe. O que ele disse Gurudev soou muito estranho. A jovem disse que tinha sido incomodada por  Baba Gangainathji para que chamasse  Gurudev para visitar seu tumulo, seu  Jamsar Samadhi (tipo do mausoléu). Gurudev ficou muito contrariado, já que Baba já não estava vivo e que ele não poderia satisfazer sua vontade, a jovem disse que o monge foi aparecendo em seu sonho, dando-lhe o comando. Então, entendendo  isso como uma chamada divina, Gurudev visitou Samadhi Baba e ofereceu orações.

Um princípio soberano no pensamento védico é que a alma é eterna, e que é o corpo que morre quando uma pessoa se vai. Acredita-se também que um mestre espiritual ou um Santo continua a orientar seus discípulos mesmo depois de deixar seu corpo mortal. O Samadhi de um Santo, portanto, é reverenciado como fonte de bênçãos divinas.

Como sua meditação ficou mais forte, Gurudev começou a receber mensagens internas de Baba, orientando-lhe frente às águas turbulentas. Logo ficou claro para Gurudev , sem sombra de dúvida, que foi Gangainathji Baba  foi Guru que estava procurando. Gurudev também percebeu que apesar de deixar seu corpo mortal, Baba pode guiá-lo no caminho espiritual sem qualquer obstáculo e com força potente.

Baba logo fez Gurudev perceber que ele não estava destinado a levar uma vida mundana. Gangainathji tinha passado sobre o manto de 'Gurudom' para seu discípulo escolhido Ram Lal Siyag. Ficou claro para ele em várias ocasiões durante a meditação profunda que Gurudev foi ordenado para levar uma revolução espiritual para transformar toda a humanidade. A transformação que Gurudev passava,  na verdade era para prepará-lo para essa difícil tarefa. Gurudev eveio a aprender anos mais tarde através dos escritos de Sri Aurobindo, um dos yogis da Índia do século XX , que a  transformação divina de um ser humano seria, eventualmente,  a transformação de toda a humanidade. Como que o iluminar desta pessoa que iria liderar o caminho. Gurudev foi, com toda certeza,  o escolhido para esta missão.